¿Cuál es el ideal de nación que tiene Napoleón?

Resumen de las guerras napoleónicas

Los hechos escuetos de la vida de Napoleón Bonaparte asombran a la imaginación y rivalizan con las tramas de las novelas más fantásticas. Nacido en 1769 en Ajaccio, Córcega, justo cuando esa isla pasaba de manos de la República de Génova a las de Francia, Bonaparte asistió a una escuela militar francesa para hijos empobrecidos de la nobleza. A diferencia de muchos nobles franceses, apoyó la Revolución y, gracias a una combinación de habilidad, suerte y mecenazgo, recibió el mando de la campaña de Italia en 1796 (¡a la avanzada edad de 27 años!). Invadió Egipto en 1798, se hizo cargo de un nuevo gobierno en 1799, se hizo nombrar primer cónsul vitalicio en 1802 y se coronó emperador en 1804.

Su caída de la cúspide del poder fue casi tan sorprendente como su ascenso. En 1812 invadió Rusia, donde ganó la mayoría de las batallas pero perdió un ejército en el proceso. En dos años, las potencias aliadas contra él habían tomado París. Obligado a exiliarse en la isla de Elba, Napoleón escapó para luchar por última vez. Cuando perdió su última batalla en Waterloo (Bélgica) en 1815, los vencedores lo enviaron a la lejana isla de Santa Elena, donde murió en 1821. El águila (su símbolo preferido) había emprendido su último vuelo.

Napoleón bueno o malo

El gobierno de Napoleón se convirtió rápidamente en un sistema unipersonal autoritario, pero se rodeó de colaboradores y expertos con talento y apoyó un sistema basado en el mérito en el ejército.

El gobierno de Francia desde la caída del Directorio en el Golpe de 18 Brumario (1799) hasta el inicio del Imperio Napoleónico en 1804. Por extensión, el término también se refiere a este periodo de la historia de Francia. Durante este periodo, Napoleón Bonaparte, como Primer Cónsul, se estableció como jefe de un gobierno republicano más liberal, autoritario, autocrático y centralizado en Francia, aunque no se declaró jefe de Estado.

El código civil francés establecido bajo Napoleón I en 1804. Fue redactado por una comisión de cuatro eminentes juristas. Con su énfasis en un derecho claramente redactado y accesible, fue un paso importante en la sustitución del anterior mosaico de leyes feudales. El historiador Robert Holtman lo considera uno de los pocos documentos que han influido en todo el mundo.

Convenio entre la Santa Sede (el Vaticano) y un Estado soberano que define la relación entre la Iglesia católica y el Estado en asuntos que conciernen a ambos, es decir, el reconocimiento y los privilegios de la Iglesia católica en un país concreto y con los asuntos seculares que repercuten en los intereses eclesiásticos.

Qué es el nacionalismo

Esta forma de legitimidad consistía en decir: Estoy en el poder porque soy el candidato más adecuado, el que mejor merece estar ahí. Bonaparte no dejó de decir esto durante todo el Consulado, llegando a afirmar que nadie más, “ni siquiera Luis XIV”, podía gobernar Francia en las circunstancias actuales. Es evidente que tal legitimidad, por su contingencia, es en esencia bastante frágil. Los opositores al Príncipe pueden afirmar que son “los mejores”, o los más adecuados, sobre todo cuando las circunstancias cambian y la situación general, considerada caótica al principio, mejora… lo que sin duda fue el caso del Primer Cónsul.

Con la Revolución, Francia había entrado en un periodo de constituciones escritas. Casi se puede decir que a los revolucionarios les gustaron tanto que escribieron cuatro (1791, 1793, 1795, 1799). (Véase Jacques Godechot, Les institutions de la France sous la Révolution et l’Empire, P.U.F., 1ª edición, 1951. La Constitución de 1793 nunca se aplicó porque fue sustituida por el gobierno de la Revolución). Dicho esto, Bonaparte se benefició de este instrumento jurídico que cambió por completo el proceso de devolución del poder y le dio una legitimidad muy poderosa. Una vez inscrito en la Constitución, su presencia al frente del Estado era menos discutible. De hecho, estaba escrito en piedra.

El código napoleónico

Napoleón hizo uso de su numerosa familia, nombrando a sus hermanos y hermanas como miembros de la realeza en toda Europa. Cuando se quedó sin familia, recurrió a parientes más lejanos y a los sirvientes que consideraba más fieles. Por ejemplo, cuando Napoleón tuvo que trasladar a su hermano José de Nápoles para gobernar España, convirtió a uno de sus principales generales, Murat, en el rey de Nápoles. También convirtió a su hijastro, el hijo de Josefina, en virrey del Reino de Italia.

Todas las tomas de posesión de Napoleón siguieron un guión similar. Primero, su ejército tomaba una región. A continuación, Napoleón imponía su poderosa influencia sobre un gobierno colaboracionista formado por locales amigos de Francia, que redactaban una nueva constitución. A continuación, Napoleón podía imponer su gobierno directo, o el de un miembro de su familia, o dejar en pie el gobierno colaboracionista mientras le fuera fiel.

Además de sus reformas sociales y políticas, Napoleón también difundió el sistema métrico más racional que se utilizó en Francia después de la Ilustración, una de las principales razones por las que se utiliza tan ampliamente allí hoy en día. Gran Bretaña, donde Napoleón no impuso su sistema de leyes y reglamentos, tardó más en adoptar el sistema métrico. Poco a poco, los ejércitos de Napoleón llevaron partes de la Revolución Francesa por toda Europa, provocando una especie de “Revolución sin revolución” en el continente. Todo esto se hizo sin campos de concentración, y la policía secreta de Fouche se dedicó casi exclusivamente a espiar, casi nunca a matar. En lo que respecta a los intentos de dominar Europa, el de Napoleón puede considerarse un acontecimiento bastante positivo en muchos sentidos. Entre 1807 y 1811, aparte de la continua amenaza que suponía Gran Bretaña, el sueño de Napoleón de una Europa unificada, imaginado por poetas y reyes como Dante y Carlos V, parecía una clara posibilidad.