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Mapa mental de la sociedad
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Guía de estilo de la Acs
El sociólogo Max Weber esbozó tres aspectos centrales de la estratificación en una sociedad: clase, estatus y poder. En su esquema, que sigue siendo influyente en la actualidad, las personas poseen un estatus en el sentido de honor porque pertenecen a grupos específicos con estilos de vida y privilegios únicos[5]. Los sociólogos y psicólogos sociales modernos ampliaron este concepto de estatus para referirse al nivel relativo de respetabilidad y honor de una persona de forma más general[6].
Algunos autores también se han referido a un papel o categoría socialmente valorada que una persona ocupa como “estatus” (por ejemplo, el género, la clase social, la etnia, tener una condena penal, tener una enfermedad mental, etc.)[7] Como analistas de redes sociales, Stanley Wasserman y Katherine Faust Stanley advirtieron que “hay un desacuerdo considerable entre los científicos sociales sobre las definiciones de los conceptos relacionados de posición social, estatus social y papel social”. Señalan que, si bien muchos estudiosos diferencian esos términos, pueden definirlos de una manera que choca con las definiciones de otro estudioso; por ejemplo, afirman que “[Ralph] Linton utiliza el término “estatus” de una manera que es idéntica a nuestro uso del término “posición””[8].
Sociedad definición sociología
Los artículos de investigación cubren una amplia gama de temas de interés general para quienes trabajan en neurociencia. Los artículos se limitan a introducciones de 650 palabras y discusiones de 1.500 palabras. Los artículos de investigación se publican en línea a los pocos días de su aceptación como artículos de publicación anticipada. Se acepta un único PDF para los envíos iniciales.
Secuencias de proteínas y ácidos nucleicos: Las secuencias de nucleótidos o proteínas recién determinadas deben depositarse en GenBank, EMBL-EBI o el Centro DDBJ. Los números de acceso deben figurar en el manuscrito y los datos deben estar disponibles en el momento de la aceptación y publicación del manuscrito. Los datos no deben ser retirados después de la publicación.
Datos genómicos y proteómicos: Los autores de artículos que incluyan datos genómicos funcionales, como microarrays, secuenciación ChIP, RNA-Seq u otros datos de alto rendimiento, deben depositar los datos en una base de datos compatible con MIAME, como GEO, ArrayExpress o CYBEX, y proporcionar los números de acceso. Los datos deben ser accesibles al público tras la aceptación y publicación del manuscrito. Los datos no deben ser retirados después de la publicación.
Anthony Giddens, Barón Giddens GCIH MAE (nacido el 18 de enero de 1938) es un sociólogo inglés conocido por su teoría de la estructuración y su visión holística de las sociedades modernas. Está considerado como uno de los sociólogos modernos más destacados y es autor de al menos 34 libros, publicados en al menos 29 idiomas, publicando una media de más de un libro cada año. En 2007, Giddens fue catalogado como el quinto autor de libros más referenciado en el ámbito de las humanidades[4][5] Tiene nombramientos académicos en aproximadamente veinte universidades diferentes de todo el mundo y ha recibido numerosos títulos honoríficos[6].
En su vida académica se pueden identificar cuatro etapas notables. La primera consistió en esbozar una nueva visión de lo que es la sociología, presentando una comprensión teórica y metodológica de ese campo basada en una reinterpretación crítica de los clásicos. Entre sus principales publicaciones de esa época destacan Capitalism and Modern Social Theory (1971) y The Class Structure of the Advanced Societies (1973). En la segunda etapa, Giddens desarrolló la teoría de la estructuración, un análisis de la agencia y la estructura en el que no se concede la primacía a ninguna de ellas. Sus obras de ese periodo, como New Rules of Sociological Method (1976), Central Problems in Social Theory (1979) y The Constitution of Society (1984), le dieron fama internacional en el ámbito sociológico. La tercera etapa de la obra académica de Giddens se ocupó de la modernidad, la globalización y la política, especialmente del impacto de la modernidad en la vida social y personal. Esta etapa se refleja en su crítica a la posmodernidad y en los debates sobre una nueva Tercera Vía “utópico-realista”[7] en la política, que es visible en Las consecuencias de la modernidad (1990), Modernidad e identidad propia (1991), La transformación de la intimidad (1992), Más allá de la izquierda y la derecha (1994) y La Tercera Vía (1998). La ambición de Giddens era tanto refundir la teoría social como reexaminar nuestra comprensión del desarrollo y la trayectoria de la modernidad.